- الحركات الحزبية في سوريا بين الحربين العالميتين شهدت سوريا في فترة الحرب العالمية الأولى وما تلاها نشاطاً حزبياً وطلابياً ملحوظاً، و كانت الرؤية السياسية السورية للأحزاب واضحة ،حيث ظهرت تجمعات سياسية متعددة اتخذت لنفسها توجهات فكرية متباينة. وقد انبنت هذه التوجهات إما على رفض الواقع القائم أو على الدعوة إلى وحدة الأرض والكيان، خاصة بعد معاهدة سايكس بيكو (1916) ووعد بلفور (1917) اللذين مهدا لاقتطاع فلسطين واعتمادها كوطن قومي لليهود. من هنا برزت محاولات لتجميع القوى ولمّ شتات الأمة، فظهرت أحزاب اعتمدت على الشباب والمثقفين المتنورين، وصبغت سياساتها وفقاً لرؤية مؤسسيها وظروف نشأتها.1. جماعة الإخوان المسلمينتأسست عام 1928 في مصر على يد حسن البنا، وكانت وليدة حالة من التشتت الفكري والعاطفي التي عصفت بالشباب، إضافة إلى الابتعاد عن الدين والانبهار بالنموذج الأوروبي عقب تقسيم الوطن العربي. ومع انتقالها إلى سوريا، حملت معها هذا الطابع الإصلاحي الديني المرتبط بالقومية الإسلامية، فشكلت أحد أبرز التيارات العابرة للحدود.2. الحزب السوري القومي الاجتماعيتأسس عام 1932 على يد أنطوان سعادة، كرد فعل مباشر على تجزئة المنطقة. انطلق من فكرة “سوريا الكبرى” باعتبارها الإطار الأمثل لوحدة الإقليم. هدف الحزب إلى مواجهة الانقسام والانعزال باعتبارهما تهديداً للكيانات الناشئة، فغلب على فكره الطابع الإقليمي التوحيدي الذي حاول أن يشمل مختلف مكونات المجتمع.3. حزب البعث العربي الاشتراكييعود أصل الحزب إلى عام 1947 حين أسسه ميشيل عفلق ورفاقه تحت اسم “حزب البعث العربي”، ثم اندمج عام 1952 مع “الحزب العربي الاشتراكي” الذي أسسه أكرم الحوراني عام 1950. تميز هذا الحزب عن غيره بانطلاقه من قاعدة جماهيرية عريضة قوامها العمال والفلاحون، في مواجهة الإقطاع والرأسمالية. وقد وجد فيه عامة الشعب إطاراً يمنحهم دوراً على حساب النخب التقليدية، في مرحلة كان فيها الإقطاع والرأسمال في أوج قوتهما.4. الطبيعة المشتركة لهذه الأحزابعلى الرغم من اختلاف منطلقات هذه الأحزاب وطموحاتها، فإنها جميعاً انبثقت من أيديولوجيات واضحة انعكست في أفكارها وممارساتها. ويلاحظ أن الانتداب الفرنسي والبريطاني كان له أثر غير مباشر في تكوين هذه الأحزاب، إذ ظهرت بالأساس كحركات مقاومة لمشاريع الاستعمار الرامية إلى إبقاء البلاد مشرذمة. ولم تكن هذه الأحزاب مناطقية أو طائفية، بل استوعبت عناصر من مختلف الأعراق والأديان، باستثناء جماعة الإخوان المسلمين ذات الطابع الإسلامي.5. تأثير الحربين العالميتين والصراع العربي الإسرائيلينشأت هذه الأحزاب في فترة لم تكن الحرب الباردة قد بدأت بعد، ما جعلها تتعامل مع أحداث سريعة تتطلب مواقف تجاه القوى المتحاربة. ففي حرب 1948، أرسلت جماعة الإخوان المسلمين مجموعات ذات طابع قومي عربي لا إسلامي فقط، كما أظهر الحزب السوري القومي الاجتماعي موقفاً مشابهاً. أما حزب البعث فكان منشغلاً بصراعات داخلية وصراع طبقي عنيف أثّر على بنيته.في المراحل اللاحقة، أصبح الصراع العربي الإسرائيلي عاملاً رئيسياً في تعديل سياسات هذه الأحزاب، إذ دفعتها مواجهة إسرائيل إلى تبني خطاب تعبوي جماهيري وإعادة صياغة منطلقاتها. وبعد الحرب العالمية الثانية وصعود القوى الكبرى وبداية الحرب الباردة، وجدت هذه الأحزاب نفسها مضطرة لمواكبة المتغيرات الدولية، فمال بعضها إلى التبعية لأحد المعسكرين (كما في حالة البعث)، فيما توسعت أخرى على مستوى العالم (الإخوان المسلمون)، وتراجعت أخرى مثل الحزب السوري القومي الاجتماعي لغياب قاعدة صلبة وتعرضه للمحاربة من خصومه.خاتمةيتضح أن الرؤية السياسية السورية للأحزاب خلال هذه المرحلة التاريخية كانت انعكاساً مباشراً للتحولات الإقليمية والدولية، وأنها، رغم اختلاف منطلقاتها الفكرية، اشتركت في هدف أساسي يتمثل في مواجهة مخططات الاستعمار والتجزئة. غير أن مسارها لاحقاً اختلف تبعاً لقدرتها على استيعاب المتغيرات الاجتماعية والسياسية، فبرز حزب البعث بقوة جماهيرية، بينما احتفظ الإخوان المسلمون بقدرتهم على الانتشار، وتراجع الحزب السوري القومي الاجتماعي لضعف قاعدته وتعدد خصومه.
الحركات الحزبية في سوريا بين الحربين العالميتين و مرحلة الاستقلال – الرؤية السياسية السورية للأحزاب
التصنيفات
المادة السابقة![الخراب كاستثمار: قراءة في اقتصاد الانتهازية السياسية]( "الخراب كاستثمار: قراءة في اقتصاد الانتهازية السياسية")
المقالة القادمة![من المستفيد من تأسيس “علاقات جديدة” بين سوريا المنتصرة و روسيا الخاسرة؟]( "من المستفيد من تأسيس “علاقات جديدة” بين سوريا المنتصرة و روسيا الخاسرة؟")
