إضاءة سياسية — الموقف السوري في الوقت الفصل

الموقف السوري    في الوقت الفصل 

لا يمكن النظر إلى خطوة التقارب مع العصابة المجرمة في سورية على أنها إجراء مسموح به، ومن حق الجهة المتقاربة أن تبحث عن مصالحها ! 

هذه لغة سياسية تمييعية متهالكة، وهي هي لغة الضعفاء أو المنتفعين أو الأجراء، وتقرر لفة الأقوياء أن كل من يتواصل مع العصابة يعتبر في خانة أخلاقية سلبية تتناقض مع الشعب السوري، وتتعارض سياسيا مع ثورته الداعية إلى الحرية والكرامة القائمة على السيادة، وأن الأيادي التي صافحت أو ستتصافح على مائدة دماء السوريين يجب أن تعجن بالخزي والعار على رؤوس الأشهاد، ولن تغسلها التبريرات الهشة بالكلمات الملتوية والمنطق المنافق والسلوك الكاذب .

وإن هاتين اللغتين تشملان ملفات كبرى، وحاضرتان في كثير من المستويات الإقليمية والدولية؛ لكنهما على مستوى الثورة السورية الأهم حضورا والأكثر بروزا وإلحاحا، ونشاهد بأم أعيننا حالات الخوف والتراجع والهروب والقصور والتلاعب بالألفاظ التي تتطابق مع حالات أذار 2011 إلى حد بعيد .

وإن تصريحات الهياكل السياسية المصنعة وحكومتهم بعد أن تم استدعاءهم من قبل الخارجية التركية وإجلاسهم على الطريقة التي تنسجم مع هياكلهم الأبعد ما تكون عن السوريين الأحرار؛ تدل على مدى الإسفاف السياسي الذي تعيشه هذه الهياكل بكل أفرادها منذ فترة مبكرة من تأسيسها، وهكذا تصريحات ليست غريبة، وليست مادة معتبرة أو جديرة بالنقاش إلا بحسبانهاحجة على الطيبين الذين يراهنون على أمثال هؤلاء، وحجة إضافية على من يسمونها حتى اللحظة أو وقت قريب “بمؤسسات الثورة”، ويأملون بإصلاحها !!

وإن بيان ” الجيش الوطني ” يؤكد موقع هؤلاء تجاه مشغلهم المتعدد، ويثبت فاعلية الكتلة المالية الشهرية، ونجاعة تسهيل عملية الدخول والخروج عبر الحدود، ويظهر مآل الدعوة إلى فتح الجبهات ونتائجها، ويذكرنا بمجريات حلب في 2016، ويبين أن السواعد التي كتبت أو وجهت إلى إصدار هكذا بيان لا يمكنها أن تجسد إرادة السوريين الأحرار بأدنى قدر، فقد باتت ممسوكة ومرتهنة، ولن يأتي من ورائها إلا إضاعة الوقت وتبديد الجهود وإنبات الأمنيين الذين يعرفون على أنفسهم في وقفة المحامين الأحرار على الطريقة الدنيئة نفسها لدى عصابة الإجرام . 

الأمنيون وصغار النفوس والعبيد والطابور الخامس العاملون ضد بلدهم عند أجهزة مخابراتية خارجية يجب فضحهم، وهم أكثر خطرا من عملاء العصابة، وردا على تصويرهم اللافتات واحدة واحدة ومن ثم ترجمتها إلى عدة لغات وإرسالها إلى مشغليهم ليسبروا من خلالها رؤية السوريين وعزيمتهم، فلتزد جرعة هذه اللافتات ووضوحها في إزاحة العصابة رغما عن كل رئيس أو ملك أو أمير أو غفير يتنطح ليعاند إرادتنا؛ ولتقرع هتافات السوريين الجريئة آذان أولئك، ولتبهت كياناتهم، ولتكن اللافتات بأيادي أطفال الحرية فوق رؤوس الرجال، لعلهم يفهمون الرسالة . 

ولن تجر الراديكالية صاحبة الخطابات الرنانة والشعارات الفضفاضة إلا مزيدا من الخيبة والخضوع عبر سلوكها الإذعاني الذي سلم المناطق، ولاحق البنية الثورية وفتك بها، إلا من استزلمهم ولينهم واستخف بهم واستثمر في نقاط ضعفهم فخدموا الراديكالية وأطاعوها كحاشية العصابة في دمشق، أو يزيد . 

والاختباء وراء 2254 يدعو للشفقة على المتعلقين والمتدثرين به، الذين لم يريدوا، أو لم يستطيعوا أن يحركوا ساكنا تجاه المعتقلين، وبدل أن يفك الإقليمي والدولي ومنظمتهم الأممية الحصار عن مناطق جغرافية حرة وكبيرة في نهاية سنة 2015 وما بعدها اقتلعوها من جذورها في 2018، وزادوا من معاناتها، ثم يدعون وقوفهم إلى جانبنا ! وهناك من يصدقهم حتى حينه !

فماذا ينتظر من هؤلاء وأدواتهم إلا ما كان بالأمس؟! 

ومن تنكر للدم والعرض ولم يكن أهلا لتنفيذ تعهداته التي قطعها على نفسه، سيسرق منا الموقف، وسيختلس الأرض، فهل نثق به مرة ألف ؟! 

ولا مجال البتة للتجريب في مصير ثورة عظيمة تقف على مفترق خطير، ومرحلة كسر عظم بيننا وبينهم .

إن رفع وتيرة المظاهرات، وإطالة زمنها، وإحكام تنظيمها، ومنع اختراقها، والاهتمام بالكلمات التي تلقى فيها، ومنع شرف التحدث فيها إلا لمن ثبتت نزاهته واستقلاليته وانتماءه السوري وفهمه السياسي، والارتقاء بشعاراتها والحفاظ على مهنيتها ودقتها؛ يساعد كثيرا في تحجيم الأدوار الإقليمية الوظيفية، ومنعها من التضخم المرضي والواهم بأحلام تاريخية بائدة الضار بها قبل غيرها، وإفهام حكام المنطقة دون استثناء أحدهم أن الشعب السوري عبر ثورته السيادية هو الجدير بقيادة المنطقة عاجلا أو آجلا، وأن المتاجرة بحدوده والتلاعب ببنيته البشرية في المعتقلات والمخيمات داخل الحدود وخارجها لن يمر دون محاسبة، وإن التهديدات تلميحا أو تصريحا لا يخيف أطفال سورية فضلا عن نسائها ورجالها الذين يعلمون إمكاناتهم وثرواتهم وحاجة الآخرين لها، أكثر من حاجتنا لهم، ولن تنجح عملية التركيع، فكما فشل المجرم القابع في دمشق وسيداه الإيراني والروسي المتداعيان سيفشل الأميركي وخادمه الوظيفي منفردا أو متعددا .

وفي حال تراجعهم غير المؤكد حكما، فعلى الثورة أن تزداد تيقظا وحذرا وفطنة وتدبيرا وتوقعا لإجراءات عقابية ضد الثوريين البارزين وشعبنا العظيم على طريقة فورد الأميركي عندما كان يسمع كلاما ثوريا قويا فإنه يقول دون خجل: إذن انتظروا شهورا ستة إضافية . 

ولا يغيب عنا أن ثنايا الكلمة تقول: لا حرج ببقاء المجرم وبراميله المتفجرة ومجازره، وسجونه والاغتصاب فيها، والتجويع والتشريد لفترة قادمة، وممنوع التغيير السياسي .

وما زالت هذه منهجيتهم حتى يتحقق ” الحل السياسي ” المراد وفق قرارهم 2254 بحكومة مشتركة من أزلام المعارضة الذين خبرنا سلوكهم الانبطاحي منذ 12 سنة ومجرمي العصابة الذين كابدنا توحشهم منذ ستين سنة، أو توسيع الفلتان بأبشع صوره ! 

فما العمل في ظل المظاهرات وما بعدها ؟

إن البداية الحقيقة تتجلى في تحرير الإرادة السورية واستقلاليتها بما يتناقض مع الكلام الشنقيطي في مقال الجزيرة وأمثاله المعجون بالتبعية والتخبط والتلبيس، فمن جهة يصوب على الأميركي، ثم يمدح الوظيفي الذي لا يقوى على تحدي إرادته، فكيف يكون من هكذا شأنه حليفا للثورة ! أو قادرا على صنع المواقف المصيرية واتخاذ القرارات القوية !

من أراد أن يتابع في حمل الراية الثورية عليه أن يواجه هذه المعادلة ويكسرها بكل جرأة؛ أو سيدخل في نتائج أوسلو الفلسطينية، ومصير الطائف السعودي اللبناني، وميليشاوية بغداد، وأتون اللجنة الدستورية التي تختزل الثورة بدرك مهين .

محمد سعيد سلام 

ترك الرد

من فضلك ادخل تعليقك
من فضلك ادخل اسمك هنا

أحدث المقالات

من الثورة إلى المؤسسات: كيف تُبنى الدولة في زمن الانتقال؟

يتساءل الجميع عن الخطوات التي تسير بها الحكومة المؤقتة...

زيجات صنعت الحروب وأسقطت الدول

كلما زادت قراءات المرء كلما نتج لديه أفكار جديدة...

الذئاب المنفردة….طريقة عمل

أنجبت الساحة السورية عناصر جهادية فاعلة و مؤثرة في...

غذي روحك …..أنا ما زلت حياً

https://www.youtube.com/watch?v=uQLdr-LMOB8

العناوين

حقائق لا ينبغي أن تغيب …… الشيخ محمد الغزالي

هل اقترب المسلمون من القاع خلال تاريخهم الطويل مثلما...

وجب الكفاح …شعر / الشيخ يوسف القرضاوي

يـا أمـتـي وجـب الكفاح فدعي التشدق والصياحودعـي الـتقاعس ليس ينصر من تقاعس واستراحودعـي  الـريـاء فـقـد تكلمت المذابح والجراحكـذب الـدعـاة إلـى الـسلام فلا سلام ولا سماحمـا عـاد يـجـدينا البكاء على الطلول ولا النواحلـغـة  الـكـلام تـعـطـلـت إلا التكلم بالرماحإنـا  نـتـوق لألـسـنٍ بـكـم عـلى أيد فصاح*                        *                       *يـا  قـوم.. إن الأمـر جـدُ قد مضى زمن المزاحسـمـوا  الـحـقائق باسمها فالقوم أمرهمو صراحسـقـط  الـقناع عن الوجوه ، وفعلهم بالسر.. باحعـاد  الـصـلـيـبيون ثانيةً.. وجالوا في البطاحعـاثـوا فـسـاداً فـي الـديـار كـأنها كلأ مباحعـادوا يـريـقـون الدماء ، فلا حياء من افتضاحوالـبـاطـنـيـة مـثـلوا الدور المقرر في نجاحدور  الـخـيـانـة وهـو مـعلوم الختام والافتتاحعادوا  وما في الشرق (نور الدين) يحكم أو (صلاح)كـنـا نـسـيـنـا مـا مضى لكنهم نكأوا الجراحلـم يـخجلوا من ذبح شيخ, لو مشى في الريح طاحأو صـبـيـة كـالـزهر لم ينبت لهم ريش الجناحلـم  يـشـف حـقدهمو دمٌ سفحوه في صلف وقاحعـبـثـوا بـأجـساد الضحايا في انتشاء وانشراحوعـدوا  على الأعراض لم يخشوا قصاصا أو جناحمـا  ثـم (مـعتصم) يغيث من استغاث به و صاحأرأيـت كـيـف يـكاد للإسلام في وضح الصباح؟أرأيـت أرض الأنـبـيـاء, وما تعاني من جراح؟أرأيـت  كـيف بغى اليهود, وكيف أحسنا الصياح؟غـصـبـوا  فـلـسـطينا وقالوا: مالنا عنها براحلـم  يـعـبـأوا بـقـرار (أمن), دانهم أو باقتراحعـاد  الـتـتـار يـقودهم جنكيز ذو الوجه الوقاحعـادت  جـيـوشـهـمو تهدد بالخراب والاجتياحعـادوا ولا (قـطـز) يـنادي المسلمين إلى الكفاحلـولا صـلابـة فـتـيـة غـر, بـدينهمو شحاحبـذلـوا  الـدماء, وما على من يبذل الدم من جناح*                        *                       *عـاد الـمـروق مـجاهرا ما عاد يخشى الافتضاحنـفـقـت هنا سوق النفاق تـُرَوِّج الزور الصراحفـيـهـا يـبـاع الفسق تحت اسم الفنون والانفتاحوتـرى الـفساد يصول جهرا في الغدو وفي الرواحمـن  كـل أكـذب مـن مسيلمة, وأفجر من سجاحوجـد الـحـصـون بـغير حراس, لها فغدا وراحومـضـى  يـعـربد, لا يبالي, في حمانا المستباحوتـعـالـت الأصـوات تـدعـو للفجور وللسفاحمـسـعـورة,  إن رحت تزجرها تمادت في النباحمـا  مـن (أبـي بـكـر) يؤدبهم ويكبح من جماحويـعـيـدهـم لـحظيرة الإيمان قد خفضوا الجناح*                        *                       *يـا  أمـة الإسـلام هـبـوا واعملوا، فالوقت راحالـكـفـر جـمـع شـمـله فلم النزاع والانتطاح؟فـتـجـمـعـوا  وتـجـهزوا بالمستطاع وبالمتاحيـا  ألـف مـلـيون, وأين همو إذا دعت الجراح؟هـاتـوا مـن الـمليار مليونا, صحاحا من صحاحمـن  كـل ألـف واحـدا أغـزو بهم في كل ساحمـن  كـل صافي الروح يوشك أن يطير بلا جناحمـمـن  يـخـف إلـى صلاة الليل بادي الارتياحمـمـن  يعف عن الحرام, وليس يسرف في المباحمـمـن  زكـا بـالـصالحات, وذكره كالمسك فاحمـمـن  يـهـيـم بـجنة الفردوس لا الغيد الملاحمَـن هـمـه نـصـح العباد وليس يأبى الانتصاحيـرجـو  رضـا مـولاه, لـم يعبأ بمن عنه أشاحمُـرٌّ  عـلـى أعـدائـه ولـقـومـه مـاء قراحإن ضـاقـت الـدنـيا به وسعته (سورة الانشراح)*                        *                       *لا بـد مـن صـنـع الرجال ، ومثله صنع السلاحوصـنـاعـة  الأبـطال علم في التراث له اتضاحلا يُـصـنـع الأبـطـال إلا فـي مساجدنا الفساحفـي  روضـة الـقرآن في ظل الأحاديث الصحاحفـي  صـحـبـة الأبرار ممن في رحاب الله ساحمـن يـرشـدون بـحـالـهم قبل الأقاويل الفصاحوغـراسـهـم  بـالـحق موصول, فلا يمحوه ماح*                        *                       *مـن  لـم يـعـش لـلـه عاش وقلبه ظمآن ضاحيـحـيـا سـجـين الطين, لم يطلق له يوما سراحويـدور حـول هـواه يـلهث ما استراح ولا أراحلا  يـسـتـوي فـي منطق الإيمان سكران وصاحمـن هـمـه الـتـقـوى وآخـر همه كأس وراحشـعـب بـغـيـر عـقـيدة ورق تـُذرّيه الرياحمن خان (حي على الصلاة) يخون (حي على الكفاح)*                        *                       *يـا أمـتـي , صـبراً، فليلك كاد يسفر عن صباحلابـد لـلـكـابـوس أن يـنـزاح عـنا أو يزاحوالـلـيـل  إن تـشـتـد ظلمته نقول: الفجر لاح

غذي روحك …..وطني

https://www.youtube.com/embed/_VIuwyyFvjA

جئناك يا أرض الملاحم

https://www.youtube.com/embed/D_dzDJv3OqA

قصف النظام لمناطق إدلب

حسام نجار - فقدان مدنيين لحياتهما وإصابة آخرين بقصف...

إضاءة سياسية ……. قيادة المنطقة في المرحلة المقبلة / الأستاذ محمد سعيد سلام

لقد استعجل بعضهم انقضاء الربيع العربي وإدخاله في الخريف...
spot_img

ذات الصلة

التصنيفات

spot_imgspot_img