إن مرحلة التمكين مهمة وضرورية جداً لتثبيت أركان الحكم والدولة، ولا يمكن لهذا الأمر أن يتحقق إلا بتضافر عوامل عدة، وجهود مكثفة، ووعي نخبوي وشعبي/عام. وهذا التمكين يكون جماعياً، مؤسساتياً، ومجتمعياً، ولا يمكن بحال من الأحوال أن يكون فردياً منعزلاً عن الدولة.
يُعد التمكين الجماعي عملية استراتيجية تهدف إلى نقل القوة والقدرة من مراكز السيطرة المركزية إلى المجموعات، لتمكينها من صياغة مصيرها والتأثير في الشأن العام. هو ليس مجرد منح حقوق، بل هو بناء “القدرة” على انتزاع هذه الحقوق وممارستها عبر مسارات تبدأ بالوعي، وتمر بالتنظيم، وتنتهي بالفاعلية السياسية والاقتصادية.
هذه المجموعات تشكل العمود الفقري للدولة؛ فضعفها يعني ضعف المركز، وتناغمها يعني قوته. لذا تُدار عملية التمكين بكل حساسية ودقة واحترافية، فهو المعول عليه لاستمرار الحكم وبقاء الدولة.
التمكين منظومة متداخلة تشمل:
1. التمكين السياسي: عبر المشاركة في صنع القرار والضغط التشريعي. فلا يمكن أن يصنع مجتمعاً يدافع عن الدولة إن لم يمارس حقه التشريعي ورأيه السياسي وقدرته على الانتقاد الفعال.
2. التمكين الاقتصادي: من خلال الاستقلال المالي وبناء الكيانات التعاونية والوصول العادل للموارد وكسر الاحتكار. عندما يدرك الفرد أنه يحصل على حقوقه الاقتصادية والمعيشية، تتعزز لديه القابلية للعمل لمصلحة الدولة وتغليب المصلحة الجماعية.
3. التمكين الاجتماعي: برفع مكانة المجموعة وتحقيق العدالة في الفرص، وانتزاع الاعتراف بالهوية، وإزالة التمييز الهيكلي.
4. التمكين النفسي والمعرفي: القدرة على إنتاج المعرفة وتعزيز “الفعالية الجماعية”، وكسر العجز المكتسب وبناء الثقة الجماعية، مع إدراك الفرد أن لا شيء ممنوع عنه إلا بحدود القانون.
ثانياً: الدين كعامل أساسي وأداة للتمكين
في المجتمعات ذات الجذور الثقافية العميقة، يبرز الدين كمحرك أساسي للتمكين الجماعي:
• الشرعية الأخلاقية: تمنح المجموعة قوة الصمود وبنية جاهزة للتعبئة والتنظيم.
• الواجبات القيمية: تحويل المطالب السياسية إلى “واجبات وجودية”. فعندما يكون الدين متمكناً من الفرد روحياً وعقلياً، تكسر مفاهيم مثل “الاستخلاف” و”التوحيد” حاجز الخوف والتبعية، مما يحفز على مواجهة الاستبداد وتوطيد الحكم الرشيد.
ثالثاً: الأدوات التنفيذية للتمكين
لتحويل التمكين إلى واقع ملموس، تبرز أدوات جوهرية:
• الوقف: لتحقيق الاستقلال المادي والمؤسسي وبناء مؤسسات تعاونية.
• الشورى: لإدارة السلطة ومنع الاستبداد الفردي، وتحويل الأفراد من أتباع إلى شركاء.
• التكافل: شبكة أمان تحمي الجماعة من الانكسار الاقتصادي وتحقق التوازن المجتمعي.
• المناصرة والإعلام: لتشكيل رأي عام داعم وتفعيل الدور الأسري وروح المبادرة.
رابعاً: مسارات الوصول للتمكين الجماعي
التمكين رحلة انتقال من “التبعية” إلى “الفاعلية”، ويمر عبر:
1. بناء الوعي الجماعي: إدراك موقع المجموعة في هيكل القوى وفهم أسباب واقعها.
2. التنظيم وبناء الثقة: خلق رأسمال اجتماعي وتطوير قيادات أفقية تضمن استمرارية الفعل.
3. تعبئة الموارد: حشد الطاقات لتشكيل “كتلة حرجة” لا يمكن تجاوزها، وهي حجر الزاوية في بناء القاعدة الصلبة.
خامساً: التحديات والسلبيات المحتملة
• التوظيف السياسي: استخدام الدين لتبرير التهميش أو دعم السلطة.
• الإقصاء: تحول التمكين إلى منحى طائفي يقوي فئة على حساب أخرى.
• سياسات الاحتواء: استقطاب القيادات لتفريغ الحراك من محتواه.
خلاصة
التمكين الجماعي الحقيقي يمزج بين الوعي الفكري والتنظيم المؤسسي والاستقلال المادي، حيث توظف المجموعات مخزونها الثقافي والديني كـ”قوة ناعمة” لبناء كيانات صلبة قادرة على التفاوض وفرض وجودها في المشهد العام.
